Цього року процес промивання мізків у вишах США дійшов своєї фінальної стадії, крещендо подвійних стандартів і їхнього геть розперезаного тріумфу, безчинств на вулицях, названих “боротьбою за громадянські права”, як і диктують подвійні стандарти. З вишів викидають і студентів, і викладачів за бодай слово проти “демократичних істин”.
Справжня школа лицемірства, до того ж дорога – в часи мого американського студенства в “надцятих” цього сторіччя коштувала від 5000 доларів за семестр. Хоч реальна ціна – набагато більша. Бо перекинуті догори дриґом цінності й подвійні стандарти, втовкмачені в голови молодих людей, матеріалізувалися через роки. Спробою перетворити США в щось схоже на покійний ссср, пише Людмила Пустельник на Global Village.
Саме це й спостерігаємо зараз – наслідки канонізованої вищою освітою США лівої ідеї. З її зневагою до традиційної моралі й каральними санкціями для незгідних. Все це я не так давно проходила і добре пам’ятаю, як навчали “демократичних” “істин”. (Саме так, в “лапках”, бо прихильники сьогоднішньої демократичної партії США так само не мають нічого спільного з демократією, як і з істиною).
Весь час, поки здобувала свої американські дипломи, в університетських аудиторіях викладачі повторювали з папужою впертістю, що вчення Маркса – це класно й прогресивно. (Авжеж, в наскрізь капіталістичній Америці ми, уявіть собі, вивчали Карлів “Капітал“!).
Інша “істина“: що приналежність до білої раси – ну, так вийшло! – надає мені незаслужені (й ганебні, звісно) привілеї перед представниками інших рас. Найбільше, звичайно, афро-американської.
Тож саме з цих міркувань я повинна поглиблено вивчати її історію і відчувати до темношкірих громадян не лише співчуття й солідарність, але й вдячність – бо це ж завдяки їм живу в “плюралістичному суспільстві”.
Надто тим варто співчувати, хто все життя змагаються зі злиднями, багатодітним та тим, хто з різних причин не отримали навіть середньої освіти. Коли ж раптом чогось з переліченого не відчуваю, то це є проявом латентного расистського комплексу – не менше.
Ні, не перебільшую і нічого від себе не додаю – просто повторюю те, що повторювали мені впродовж усіх семестрів.
Або ще одне, як-от моє небажання рекламувати спільноту ЛГБТ в супровідній документації до наукового проєкту. Такий підхід, як з’ясувалося, був настільки неправильним, що жодних досліджень мені провести не дозволяли. Бо не збиралися толерувати мою “нетолерантність до гендерної рівності”. І так далі, список прикладів можна продовжувати.
Почалося не вчора й тривало десятиріччями: центри вільних та різноманітних думок, якими звикли вважати університети, натомість навчали думати лише в одному напрямку.
На щастя, в мене й зараз не вивітрився потужний ідеологічний “антидот“ – у вигляді вміння фільтрувати інформацію, вихованого радянським минулим. Ще – читати між рядками й відрізняти чорне від білого. Не будь того “антидота“ – хтозна, чи не сприймала б я згадані “істини” за чисту монету, як слухняно ковтали їх цілі покоління американських студентів коледжів з добряче промитими лівацтвом мізками.
Але, як і будь-яка брехня, та, що у виконанні моїх університетських професорів, рано чи пізно зазнавала повного ідейного стриптизу. І виходив хрестоматійний голий король. Це – коли замість аргументів або мовчання, або банально б’ють по руках, щойно ризикнеш іти проти течії.
Приклад перший – лицемірства класичного, вульгарного
Викладачка однієї з теорій комунікації вирішила провести “виїзну“ лекцію в “Даглас-центрі” нашого міста або ж громадсько-культурному осередку афро-американців. Під час лекції, що ближче до вечора, господарі центру розповідали про історію їхньої громади. Шкодували також, що білі, китайці та латіноси чомусь не бажають купувати нерухомість в даун-тауні та північній частині міста, де, переважно, мешкають афро-американці.
Останні при цьому сиділи і їли, поки ми, студенти, стоячи слухали. Суть почутого в “Даглас-центрі” – майже за українським генієм, “обніміться ж, брати мої, молю вас, благаю!”. Або ж представники “сьогодні привілейованого в США класу (так і сказали!) повинні виявляти більшу довіру темношкірим“.
Лекція закінчилася, вийшли надвір, там вже темно, і ліхтарів навколо нема… Професорка раптом нервово скомандувала нашій, переважно, жіночій компанії “в жодному разі нікуди по одному не розходитися, а всім організовано сісти в автобус, він скоро під’їде”. Чому? Ну, визнала неохоче, бо район навколо “Даглас-центру” – криміногенний. Стріляють тут часто, навіть у білий день, і зґвалтування теж трапляються…
Приклад другий, майже за Гайдаєм: “не будуть брати – вимкнемо газ”
В рамках дослідницького проєкту, він же – магістерська праця – планувала взяти інтерв’ю в студентів вишу на тему їхньої культурної ідентичності. Як компенсацію за їхній час – це таке правило – вручити список контактів різних корисних для них організацій на території університету й міста. В списку були профспілки, товариства соціальної допомоги та правозахисні. Однак, список, а разом з ним – і весь проєкт, в науковому секретаріаті вишу спочатку затверджувати відмовилися. Попри те, що вже пройшов попередній захист на факультеті й отримав схвальні відгуки.
“Чому у вашому списку нема місцевих об’єднань геїв, лесбійок і трансгендерів?“ – здивувалася пані клерк з секретаріату. “А від них є користь студентам?“ – неполіткоректно, своєю чергою, здивувалася я. І вже наступного ж дня мене викликав науковий керівник і теж без жодної політкоректності сказав: або ЛГБТ в списку і все ОК, або… Одне слово, ти ж хочеш магістерську захистити? “Сторгувалися“ на двох, замість нагуглених чотирьох ЛГБТ-організацій в списку. Потім я успішно захистила магістерську.
Зате з одним з арабських студентів-інтерв’юєрів був казус. Отримавши від мене згаданий список, через кілька днів написав обуреного і-мейла: якого милого штовхаю його, порядного мусульманина, на “харам” (гріх)? Це він про ЛГБТ, коло замкнулося.
Ще гірше було з Марксом. В професора політології моя впертість закінчилася нижчою, ніж сподівалася, оцінкою. Бо не погоджувалася, що засоби виробництва, за які своїми кревними заплатив власник заводу чи фабрики, мають належати не йому, а робітникам. Вони ж тих засобів не купували, лише на них працюють, то чого ж?… “А Маркс вважає навпаки, вчи ”матчасть!” – відрізав викладач.
Нагадаю, то був початок “надцятих”, і я відбулася всього тільки легким дискомфортом. Тобто, мені прочитали мораль, вказали на недоліки переконань, зрізали бали – але, все ж таки, дозволили закінчити вищу освіту. Навіть жодного разу не погрожували відрахувати – бігме, гуманісти.
Не порівняти з тим, що настало у 2020-му – коли з вишів викидали і студентів, і викладачів за бодай слово поперек все тих же “демократичних істин”. Наприклад, що з ЛГБТ не варто носитися, як з писаною торбою, і що важливі не лише чорні життя (Black Lives Matter), але й будь-які інші.
Просто цього року процес промивання мізків у вишах США дійшов своєї фінальної стадії, крещендо подвійних стандартів і їхнього геть розперезаного тріумфу, безчинств на вулицях. Названих “боротьбою за громадянські права” – як і диктують подвійні стандарти.
А далі промивати вже не треба буде – бодай тому, що наступному поколінню вихованців вишів мізки стануть непотрібними.
Наші інтереси:
Розуміти, що так звані демократичні цінності вилазять боком.
Ельфізм – це вчення про те, як стати ельфом, тобто людиною вищого еволюційного рівня. Технологія перетворення описана в Євангелії. Процес перетворення Ісус позначає терміном "палінгенезія", тобто "...
Промивання мізків у вишах США: як це виглядає
Категорія:
Світ:
Спецтема:
Цього року процес промивання мізків у вишах США дійшов своєї фінальної стадії, крещендо подвійних стандартів і їхнього геть розперезаного тріумфу, безчинств на вулицях, названих “боротьбою за громадянські права”, як і диктують подвійні стандарти. З вишів викидають і студентів, і викладачів за бодай слово проти “демократичних істин”.
20120802.jpg
Справжня школа лицемірства, до того ж дорога – в часи мого американського студенства в “надцятих” цього сторіччя коштувала від 5000 доларів за семестр. Хоч реальна ціна – набагато більша. Бо перекинуті догори дриґом цінності й подвійні стандарти, втовкмачені в голови молодих людей, матеріалізувалися через роки. Спробою перетворити США в щось схоже на покійний ссср, пише Людмила Пустельник на Global Village.
Саме це й спостерігаємо зараз – наслідки канонізованої вищою освітою США лівої ідеї. З її зневагою до традиційної моралі й каральними санкціями для незгідних. Все це я не так давно проходила і добре пам’ятаю, як навчали “демократичних” “істин”. (Саме так, в “лапках”, бо прихильники сьогоднішньої демократичної партії США так само не мають нічого спільного з демократією, як і з істиною).
Весь час, поки здобувала свої американські дипломи, в університетських аудиторіях викладачі повторювали з папужою впертістю, що вчення Маркса – це класно й прогресивно. (Авжеж, в наскрізь капіталістичній Америці ми, уявіть собі, вивчали Карлів “Капітал“!).
Інша “істина“: що приналежність до білої раси – ну, так вийшло! – надає мені незаслужені (й ганебні, звісно) привілеї перед представниками інших рас. Найбільше, звичайно, афро-американської.
Тож саме з цих міркувань я повинна поглиблено вивчати її історію і відчувати до темношкірих громадян не лише співчуття й солідарність, але й вдячність – бо це ж завдяки їм живу в “плюралістичному суспільстві”.
Надто тим варто співчувати, хто все життя змагаються зі злиднями, багатодітним та тим, хто з різних причин не отримали навіть середньої освіти. Коли ж раптом чогось з переліченого не відчуваю, то це є проявом латентного расистського комплексу – не менше.
Ні, не перебільшую і нічого від себе не додаю – просто повторюю те, що повторювали мені впродовж усіх семестрів.
Або ще одне, як-от моє небажання рекламувати спільноту ЛГБТ в супровідній документації до наукового проєкту. Такий підхід, як з’ясувалося, був настільки неправильним, що жодних досліджень мені провести не дозволяли. Бо не збиралися толерувати мою “нетолерантність до гендерної рівності”. І так далі, список прикладів можна продовжувати.
Почалося не вчора й тривало десятиріччями: центри вільних та різноманітних думок, якими звикли вважати університети, натомість навчали думати лише в одному напрямку.
На щастя, в мене й зараз не вивітрився потужний ідеологічний “антидот“ – у вигляді вміння фільтрувати інформацію, вихованого радянським минулим. Ще – читати між рядками й відрізняти чорне від білого. Не будь того “антидота“ – хтозна, чи не сприймала б я згадані “істини” за чисту монету, як слухняно ковтали їх цілі покоління американських студентів коледжів з добряче промитими лівацтвом мізками.
Але, як і будь-яка брехня, та, що у виконанні моїх університетських професорів, рано чи пізно зазнавала повного ідейного стриптизу. І виходив хрестоматійний голий король. Це – коли замість аргументів або мовчання, або банально б’ють по руках, щойно ризикнеш іти проти течії.
Приклад перший – лицемірства класичного, вульгарного
Викладачка однієї з теорій комунікації вирішила провести “виїзну“ лекцію в “Даглас-центрі” нашого міста або ж громадсько-культурному осередку афро-американців. Під час лекції, що ближче до вечора, господарі центру розповідали про історію їхньої громади. Шкодували також, що білі, китайці та латіноси чомусь не бажають купувати нерухомість в даун-тауні та північній частині міста, де, переважно, мешкають афро-американці.
Останні при цьому сиділи і їли, поки ми, студенти, стоячи слухали. Суть почутого в “Даглас-центрі” – майже за українським генієм, “обніміться ж, брати мої, молю вас, благаю!”. Або ж представники “сьогодні привілейованого в США класу (так і сказали!) повинні виявляти більшу довіру темношкірим“.
Лекція закінчилася, вийшли надвір, там вже темно, і ліхтарів навколо нема… Професорка раптом нервово скомандувала нашій, переважно, жіночій компанії “в жодному разі нікуди по одному не розходитися, а всім організовано сісти в автобус, він скоро під’їде”. Чому? Ну, визнала неохоче, бо район навколо “Даглас-центру” – криміногенний. Стріляють тут часто, навіть у білий день, і зґвалтування теж трапляються…
Приклад другий, майже за Гайдаєм: “не будуть брати – вимкнемо газ”
В рамках дослідницького проєкту, він же – магістерська праця – планувала взяти інтерв’ю в студентів вишу на тему їхньої культурної ідентичності. Як компенсацію за їхній час – це таке правило – вручити список контактів різних корисних для них організацій на території університету й міста. В списку були профспілки, товариства соціальної допомоги та правозахисні. Однак, список, а разом з ним – і весь проєкт, в науковому секретаріаті вишу спочатку затверджувати відмовилися. Попри те, що вже пройшов попередній захист на факультеті й отримав схвальні відгуки.
“Чому у вашому списку нема місцевих об’єднань геїв, лесбійок і трансгендерів?“ – здивувалася пані клерк з секретаріату. “А від них є користь студентам?“ – неполіткоректно, своєю чергою, здивувалася я. І вже наступного ж дня мене викликав науковий керівник і теж без жодної політкоректності сказав: або ЛГБТ в списку і все ОК, або… Одне слово, ти ж хочеш магістерську захистити? “Сторгувалися“ на двох, замість нагуглених чотирьох ЛГБТ-організацій в списку. Потім я успішно захистила магістерську.
Зате з одним з арабських студентів-інтерв’юєрів був казус. Отримавши від мене згаданий список, через кілька днів написав обуреного і-мейла: якого милого штовхаю його, порядного мусульманина, на “харам” (гріх)? Це він про ЛГБТ, коло замкнулося.
Ще гірше було з Марксом. В професора політології моя впертість закінчилася нижчою, ніж сподівалася, оцінкою. Бо не погоджувалася, що засоби виробництва, за які своїми кревними заплатив власник заводу чи фабрики, мають належати не йому, а робітникам. Вони ж тих засобів не купували, лише на них працюють, то чого ж?… “А Маркс вважає навпаки, вчи ”матчасть!” – відрізав викладач.
Нагадаю, то був початок “надцятих”, і я відбулася всього тільки легким дискомфортом. Тобто, мені прочитали мораль, вказали на недоліки переконань, зрізали бали – але, все ж таки, дозволили закінчити вищу освіту. Навіть жодного разу не погрожували відрахувати – бігме, гуманісти.
Не порівняти з тим, що настало у 2020-му – коли з вишів викидали і студентів, і викладачів за бодай слово поперек все тих же “демократичних істин”. Наприклад, що з ЛГБТ не варто носитися, як з писаною торбою, і що важливі не лише чорні життя (Black Lives Matter), але й будь-які інші.
Просто цього року процес промивання мізків у вишах США дійшов своєї фінальної стадії, крещендо подвійних стандартів і їхнього геть розперезаного тріумфу, безчинств на вулицях. Названих “боротьбою за громадянські права” – як і диктують подвійні стандарти.
А далі промивати вже не треба буде – бодай тому, що наступному поколінню вихованців вишів мізки стануть непотрібними.
Розуміти, що так звані демократичні цінності вилазять боком.
Зверніть увагу
Що таке Ельфізм, або Технологія розблокування вищої реальності мовою Сенсар (аудіо)